Mesorat%20hashas zu Nazir 6:2

וְחַיָּב עַל הַיַּיִן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְעַל הָעֲנָבִים בִּפְנֵי עַצְמָן, וְעַל הַחַרְצַנִּים בִּפְנֵי עַצְמָן, וְעַל הַזַּגִּים בִּפְנֵי עַצְמָן. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיֹּאכַל שְׁנֵי חַרְצַנִּים וְזַגָּן. אֵלּוּ הֵן חַרְצַנִּים וְאֵלּוּ הֵן זַגִּים, הַחַרְצַנִּים אֵלּוּ הַחִיצוֹנִים, הַזַּגִּים אֵלּוּ הַפְּנִימִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שֶׁלֹּא תִטְעֶה, כְּזוֹג שֶׁל בְּהֵמָה, הַחִיצוֹן זוֹג וְהַפְּנִימִי עִנְבָּל:

Und er haftet für den Wein an sich, für die Trauben an sich, für die Chartzanim an sich und für die Zagim an sich. R. Elazar sagt: Er haftet nicht, bis er zwei Chartzanim (Körner) und deren Zack (Schale) isst, [es wird geschrieben (Numeri 6: 4): "Von Chartzanim bis Zag", wobei das Minimum von "Chartzanim" zwei ist , für die es einen Zack gibt. Die Halacha entspricht nicht R. Elazar b. Azaryah. Aber wenn man von Chartzan und Zack isst, bekommt man erst Streifen, wenn man eine Olivengröße isst. Welches sind "Charzanim" und welche sind "Zagim"? Die Chartzanim sind die äußeren (die Schale); die Zagim, die inneren (die Kerne). Dies sind die Worte von R. Yehudah. R. Yossi sagt: Machen Sie keinen Fehler. [R. Yossi gab ein Zeichen, um einen Fehler zu verhindern.] Es ist wie die Glocke eines Tieres. Der äußere Teil heißt "zug"; der innere Teil "inbal" (der Klöppel).

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